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济群法师答：佛法所说的自性，有时是从世俗谛角度来说，这是佛法所要否定的。佛法认为，宇宙万有都是缘起的，是无自性空的。这个无自性所否定的，正是有为法建立的自性，这种自性绝对是没有的。《心经》处处强调不、无、空，空的都是这种自性见。
但佛法有时也建立自性，这是从圣义谛的角度来说，和《心经》否定的自性是不同概念。这种自性代指佛性或空性，是作为正面概念出现的。如《六祖坛经》所说：“...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571786836.html
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当下接触到龙树思想的核心，对此首先要注意的是：这“八”字并非限于八这个数目，并非是“仅此八种否定”的意思，毋宁说是“众多的否定”乃至“无限的否定”。通过对每一可能存在的概念进行否定，达到对“空”的悟解...得到描述。“空”舆虚无主义的空无一物，毫无共同之处。作为存在之对立面的这样一种无或不存在，在龙树的思想中，连同其他一切概念都理所当然地被否定了。‘中论’中的毕竟空，超越了存在与不存在。 无中不能生有...
池田大作
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22035065188.html
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台湾佛教主体性前提：有台湾佛教吗？ 有“台湾佛教”吗？这个问题的意义，我们可以从下面两组参照概念来加以探讨。第一组概念是：佛教学术界都知道所谓“南传佛教”“西藏佛教”“中国佛教”“日本佛教”这些名词所代表的特殊意义和内涵，它不仅仅是佛教母国印度之外的地理名词加上“佛教”二字而已，它还是具有特殊意义的概念，各表示一种特殊的佛教类型。但是若提到“琉球佛教”“香港佛教”或“英国佛教”“法国佛教”就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320652260.html
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加前缀的语法特征，推测古梵文也许也存在着这一语法特征，并利用这一语法特征解读了《金刚经》的三段论，认为它是同一律的扩展形式，佛教的许多哲学概念正是由三段论加以规范，因而《金刚经》成为了佛教的哲学词典。... 同一律是逻辑三大基本规律之一，是全部逻辑学的基础’规律，在逻辑学中具有重要的意义。抽象思维代换对象观念的一般方式或基本规律就是同一律。在人类一般思维中，它简单而又明确地表述了某事物或现象的逻辑概念...
林晓辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442261092.html
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题目是“中国禅宗的特征”。我们这个做学术研究的读书人闯到庙里来讲禅宗，像是禅宗那句忌语“一说便错”，我就想该从什么样的角度去讲，我就从禅宗很多实证的东西我没有去做，有人讲禅宗或者讲中国佛教会从概念去讲...有一个弘愿，如果不能把在座的渡出苦海，他就誓不成佛，他的概念是人人都可以成佛。其他的宗教他就不许人可以成为上帝，所以我们看看基督教有没有一个信徒说我是上帝，包括伊斯兰教也不敢这样说。所以这个是佛教中的...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
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朱熹哲学的研究进路更为明晰，藉由分析朱熹哲学思路的种种进路，而构成整体环节，并使用哲学基本问题为根本纲领性研究进路，以基本哲学问题为架构主体，将朱熹主张的立论主旨、或主要使用的概念范畴、或继承的儒学...哲学问题的个人意见，而是在作经典传注的忠实诠释。这当然也是多位当代学者讨论朱熹思想时之以格物致知论、仁说、中和说等纲目列标题时的缘由，但是，也另有以心性论、理气论列纲要的作法，而心性概念及理气概念也...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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摘要 在文化发展中，不难发现人类的认知程序，逐渐从有限的、有住的概念，朝无限的、无住的直觉方向跳接，这种趋势使文化的内涵更丰富和活泼。无论数学或自然科学里，都要用到「无限」的体会，以超越「有限」...一、引言 无论在日常生活、宗教活动或数学与自然科学的思惟里，经常要用到无限大、无限小、无限多、无限少、无限远、无限近、无限密、无限疏、无限长、无限短、无限时空等的概念词。可是对这习以为常的「无限...
陈国镇
|佛学论文|因明|五明|
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是为了防止我们执著于无常、无我这些名相；如果我们被涅盤束缚住了，我们又怎能解脱呢？如果我们学会了怎样灵活地运用名相概念，而不被它们所束缚，那么名相概念就是有用的。临济禅师说："佛来佛斩"，他的意思是说，如果你有佛这个念头，妨碍了你直接去体验佛性，你就是被你的名相概念束缚住了，解放自己、体验佛性的唯一方法是除掉你心中"佛"这个概念。这是修行的秘诀。如果你被名相概念束缚住了，你就会失去解脱的机会。学会...
佚名
|论坛精华|
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没有实体唯有事件 事件的本质是了别 了别概念非了别之真实相 了别之真实相即诸法空相 空去一切实有见方能悟入唯了别 解题 识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不...不是呈衍射条纹，这也与实验结果矛盾。 所以，用经典的波或粒子概念理解上述实验现象都会产生矛盾，现在流行的是一种波粒二象性的解释：和微观粒子相联系的波是一种概率波，波函数在空间中某一点的强度与在该点...
杨新宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513646767.html
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下定位，因此仍无法真正成为西方心灵哲学中的一个新希望。本论文企图透过将唯识论与西方心灵哲学中的主要理论与概念的比较将唯识论定位在当今西方心灵哲学的脉络中。
1. 西方心灵哲学的概念框架
西方心灵哲学的发展可以算是由笛卡儿的实体二元论(substance dualism)所构成的概念框架(conceptual framework)下来讨论的，笛卡儿主张，心与物是两种不同的实体，其理论中所谓的...
冀剑制
|佛学论文|因明|五明|
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